5月9日，受央企保利和莆田城市園林發(fā)展集團(tuán)有限公司特邀，故宮博物院第六任院長(zhǎng)單霽翔蒞臨莆田，考察綬溪文化，參觀市博物館，論道千年文脈，暢談文化傳承，以“新”守候綬溪的下一個(gè)千年文明。
綬溪公園歷史文化底蘊(yùn)深厚，荔枝文化、狀元文化及古代水利文化突出，不僅有莆田廿四景之一的“綬溪釣艇”，還有古橋、古渡、古井、古樹、古道、古村等，人文景觀豐厚。
“打造形象IP，讓媽祖形象深入人心”
在綬溪公園，單霽翔邊看展板邊聽綬溪公園片區(qū)規(guī)劃建設(shè)情況。我市立足生態(tài)，彰顯城市文脈，系統(tǒng)化實(shí)施片區(qū)改造，以“保護(hù)+建設(shè)”“修復(fù)+傳承”推動(dòng)城市更新，把建設(shè)“城市中的公園”轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)“公園中的城市”。未來(lái)綬溪公園將打造一口井、一棵樹、一座橋、一棟樓、一條溪、一首詩(shī)等“六個(gè)一”文化旅游特色I(xiàn)P，讓莆田的文化遺產(chǎn)在公園中復(fù)活。
漫步綬溪畔，單霽翔參觀民俗館，了解莆田媽祖文化、莆仙戲文化、姓氏文化等。“有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖。”他認(rèn)為，媽祖文化是個(gè)大產(chǎn)業(yè)，從開發(fā)媽祖文化服裝，到發(fā)展器物等，打造形象IP，讓媽祖形象深入人心。
乘坐游船，沿著綬溪這一“十里平溪”景觀風(fēng)貌帶，體驗(yàn)莆田“荔林水鄉(xiāng)”風(fēng)光。踏上延壽古橋，了解文物保護(hù)情況；在莆田廿四景之一的“綬溪釣艇”前誦讀回文詩(shī)《游綬溪》；在“狀元紅”古荔樹旁，聽狀元徐鐸的故事。一邊看，一邊問(wèn)，單霽翔不時(shí)提出建議。
在市博物館，單霽翔參觀了莆田歷史文化陳列展廳，從蒲陽(yáng)拓荒，百姓入莆，到壺蘭雄邑，海絲重鎮(zhèn)，文獻(xiàn)名邦，單霽翔認(rèn)真聆聽講解，不時(shí)詢問(wèn)莆田發(fā)展歷史，木雕制作工藝，歷代名人事跡等。在莆田民俗文化陳列展廳，他對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的紅團(tuán)制作手藝饒有興趣，駐足觀看。隨后還觀看了莆仙民間歲時(shí)節(jié)俗、人生禮儀、衣食住行、歲時(shí)節(jié)慶、耕作漁獲、商旅經(jīng)貿(mào)、宗教信仰等習(xí)俗展示，對(duì)莆仙文化豐富內(nèi)涵和特色民俗留下深刻印象。
“人們享受文化環(huán)境，享受自然文化，這就是文化的力量”
當(dāng)日下午，由保利莆田攜手單霽翔舉辦的“文化的力量”論壇活動(dòng)，在莆仙大劇院舉行。
單霽翔以“文化的力量——讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”為主題，從人居環(huán)境、城市新境、景觀意境、建筑情境、藝文心境、創(chuàng)意畫境等6個(gè)方面展開演講。
“我上次來(lái)莆田是一年多以前，去年我們經(jīng)歷了一次突如其來(lái)的疫情，這場(chǎng)疫情也折射全人類共同關(guān)注的人居環(huán)境。”單霽翔說(shuō)，人類在地球繁衍生息，與生態(tài)環(huán)境始終相融合。
開篇引題，他從打造人居環(huán)境，談及文化遺產(chǎn)保護(hù)。
單霽翔說(shuō)，目前中國(guó)是世界文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家，共有55處。我們有大運(yùn)河、絲綢之路、萬(wàn)里長(zhǎng)城，但數(shù)量最多不是最重要，關(guān)鍵是在申報(bào)中搶救保護(hù)了大量珍貴的世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。“人們享受文化環(huán)境，享受自然文化，這就是今天所說(shuō)，文化的力量。”
整場(chǎng)演講，單霽翔結(jié)合親身經(jīng)歷及故宮等典型案例，保持著“故宮人”特有的風(fēng)趣幽默，深入淺出地為聽眾呈鑒精彩的演說(shuō)。
“去年我來(lái)到莆田，與莆田市民交流，今天再來(lái)這里，參觀綬溪非常震撼，莆田城市建設(shè)取得矚目成就，同時(shí)保護(hù)了綠水青山，還規(guī)劃文化區(qū)域，有村莊、老宅、古井、古橋，并包含許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素。”他希望他的演講，能給綬溪開發(fā)建設(shè)，文化傳承與保護(hù)帶來(lái)一些啟示。
“文物保護(hù)要惠及社會(huì)大眾，這才能形成良性循環(huán)”
在“綬溪文化傳承與創(chuàng)新”主題分享環(huán)節(jié)，單霽翔與大國(guó)工匠、中國(guó)工藝美術(shù)大師鄭春輝，中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院專家劉源，深圳市城市規(guī)劃研究院副院長(zhǎng)暨綬溪規(guī)劃總工程師杜雁，圍繞城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)、綬溪片區(qū)發(fā)展規(guī)劃等方面，從建筑、人文、歷史、發(fā)展等多維度解析，闡述獨(dú)到見解。
在城市向前快速發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)與歷史文化傳承保護(hù)發(fā)生碰撞。對(duì)此，單霽翔認(rèn)為，市民最了解生活的城市，要經(jīng)常傾聽市民的意見。每個(gè)城市都有自己的特色，過(guò)去對(duì)城市遺存的認(rèn)識(shí)往往是古代的，但今天還要保護(hù)歷代的文化創(chuàng)造，古代、近代、當(dāng)代都要保護(hù)傳承。
在單霽翔看來(lái)，過(guò)去可能注重保護(hù)古建筑，保護(hù)祠堂、藝術(shù)性、紀(jì)念性建筑，但今天還要保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑，甚至工作的場(chǎng)所、工業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)地等。
單霽翔說(shuō)，在這些過(guò)程中，要不斷適應(yīng)生產(chǎn)生活需求，使群眾更加喜愛(ài)和接受文化遺產(chǎn)。他認(rèn)為要使祖先創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)資源在新時(shí)代，包括未來(lái)時(shí)代都有作用，要成為人們喜愛(ài)的、愛(ài)護(hù)的、有尊嚴(yán)的遺產(chǎn)。要把文化遺產(chǎn)保護(hù)好，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的源泉，文物保護(hù)要惠及社會(huì)大眾，這才能形成良性循環(huán)。
鄭春輝是全國(guó)知名的木雕大師，創(chuàng)造的木雕版《清明上河圖》驚艷全球。作為一名“木雕文化的傳承者”，他認(rèn)為，創(chuàng)新要基于傳承的基礎(chǔ)。五千年?duì)N爛文化是我們?nèi)≈唤叩脑兀纭肚Ю锝綀D》《清明上河圖》都是創(chuàng)作的好題材。目前，他計(jì)劃把京杭大運(yùn)河用莆田木雕全景展現(xiàn)。
鄭春輝感慨，在創(chuàng)作的方向上，創(chuàng)新蘊(yùn)含著創(chuàng)作者深刻的人文情懷。一方水土養(yǎng)育一方人，綬溪兩岸火紅的荔枝，是對(duì)莆田人最好的饋贈(zèng)，作為在這片土地生長(zhǎng)起來(lái)的木雕手藝人，他想要用自己的情懷，用自己的努力來(lái)探索，不辜負(fù)時(shí)代。
中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院專家劉源是莆田城市快速發(fā)展的見證人。他說(shuō)，莆田擁有“一心、二島、三灣、四水、五山”得天獨(dú)厚的自然山水格局。其中“一心”就是生態(tài)綠心，65平方公里的生態(tài)綠心集中體現(xiàn)了莆田荔林水鄉(xiāng)景觀特色，保障城市防洪排澇安全，創(chuàng)造“山-城-田-村-海”的田園都市空間格局，而綬溪就緊鄰生態(tài)綠心。從綬溪公園一期項(xiàng)目建設(shè)，到現(xiàn)在片區(qū)改造，都有關(guān)注文化保護(hù)和利用。近年來(lái)，莆田市在文化傳承與保護(hù)上做了很多工作，2018年申報(bào)國(guó)家歷史文化名城，推動(dòng)綬溪公園、興化府歷史文化街區(qū)、木蘭陂世界遺產(chǎn)公園的建設(shè)，市里還成立古民居保護(hù)發(fā)展公司，這些都在促進(jìn)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展。
作為綬溪規(guī)劃總工程師，杜雁從城市公園和生活的關(guān)系切入，講解綬溪是未來(lái)莆田高顏值的宜居之地。片區(qū)包羅萬(wàn)象，文化多元，不僅有民俗文化、佛教文化，還有自然景觀、生態(tài)景觀，構(gòu)成人水和諧的大美綬溪。綬溪未來(lái)是莆田人幸福的樂(lè)園，也是展現(xiàn)生活百態(tài)的民俗聚集地。為保護(hù)綬溪風(fēng)貌，北邊公園里的3個(gè)村落，尤其是延壽村將原封不動(dòng)保留，不但保留村落，還留存百年荔枝林。她希望大家關(guān)注綬溪，為活化利用公園留存的古建筑，帶動(dòng)研學(xué)、民俗（非遺）、度假、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策，支撐起綬溪公園大IP，留住鄉(xiāng)愁記憶，共筑美麗家園。
“這是一片歷經(jīng)千百年社會(huì)結(jié)構(gòu)的地域，綬溪開發(fā)也應(yīng)該是多元、多樣的”
對(duì)于綬溪的傳承和發(fā)展，單霽翔說(shuō)，在莆田三個(gè)縣區(qū)交界地，留下綬溪這片生態(tài)環(huán)境，難得的是這是一片歷經(jīng)千百年社會(huì)結(jié)構(gòu)的地域，有山有水，文化積淀深厚。僅從古橋和古樹就可以看出，歷史悠久。歷史的疊加，層次越多，年輪越豐富，人們享受的文化就越多樣，要盡可能保護(hù)歷代創(chuàng)造的印記。
在當(dāng)日走訪中，他提及歷史印記，是否都應(yīng)該拆除，是否要留下一些，這也是應(yīng)該思考的問(wèn)題。傳統(tǒng)民居是否都要建成古村落，是不是一定要把一條街道修成仿古一條街？今天人們對(duì)于多樣化有很多理解。綬溪開發(fā)也應(yīng)該是多元、多樣的，有書院、民俗博物館，也可以有作坊特色的民宿、餐飲，還有一些給孩子們娛樂(lè)的空間。在建設(shè)方面一定要抓住本地特色，不能失去傳統(tǒng)，留存城市根和魂。
深耕8載，保利為莆田添磚加瓦
莆田，一座擁有2000余年發(fā)展歷史的雅韻古城，蘊(yùn)藏著淵深的歷史和文化。從2013年至今，保利與深耕莆田8載，保利香檳國(guó)際、保利城、保利中央公園、保利堂悅……用作品，訴說(shuō)人與土地的故事，為城市“添磚加瓦”，建設(shè)美好莆田。而論壇現(xiàn)場(chǎng)簽到的“添瓦”儀式，即寓意著這一愿景與使命。
時(shí)光歷歷，行履不止。2021年，央企保利再一次攜央企鼎制產(chǎn)品系——保利天匯，落址綬溪畔、城東芯，堅(jiān)持在傳統(tǒng)之上，以當(dāng)代美學(xué)品味和生活理念，建筑新的傳統(tǒng)。以綬溪公園為靈感，將城市文化根植于社區(qū)多元化場(chǎng)景中，構(gòu)建生活與意境相映的人文住區(qū)，重塑理想人居。
此外，保利天匯營(yíng)銷中心「聽溪美學(xué)館」，目前已開放，未來(lái)也將落定“綬溪城市展廳”，展示綬溪公園的歷史文化與發(fā)展規(guī)劃，切實(shí)履踐綬溪文化的傳承與創(chuàng)新。
黃凌燕/文 蔡昊/圖